قَوْلُهُ تَعَالَى: { هُنَالِكَ تَبْلُواْ كُلُّ نَفْسٍ مَّآ أَسْلَفَتْ } ؛ من قرأ (يَبْلُو) بالياءِ فالمعنى فنخبرُ كلَّ نفسٍ ما قدَّمت من خيرٍ أو شر ، ومن قرأ (تَبْلُو) بالتاء فالمعنى تقرأ كل"نفسٍ"كتابَ عمَلِها. ويجوزُ أن يكون معناهُ: تَتَّبعَ كلُّ نفسٍ جزاءَ عملها ، و { هُنَالِكَ } من الظُّروف ، أصلهُ هُنَاكَ ، واللامُ زائدةٌ والكاف للمخاطَبةِ ، وكُسِرت اللامُ لسكونِها وسكونِ الألفِ.
وقولهُ تعالى: { وَرُدُّواْ إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ } ؛ أي رُدُّوا إلى جزاءِ الله وإلى الموضعِ الذي لا يملكُ الحكمَ فيه أحدٌ إلا الله ، والحقُّ هو الذي يكون معنى اللفظِ حاصلًا فيه على الحقيقةِ ، واللهُ تعالى حقٌّ لأنَّ الإلهيَّة حاصلةٌ له على الحقيقةِ ؛ لاقتدارهِ على جميعِ الأشياء. قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ } ؛ وبَطَلَ عنهم ما كانوا يختَلِقُون من الكذب بالأصنامِ أنَّها آلهةٌ وأنَّها تشفعُ عندَ اللهِ.