قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَآبِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ } ؛ كاختلافِ الثِّمار والجبالِ ، وتَمَّ الكلامُ على ، { كَذَلِكَ } .
قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } ؛ قال ابنُ عبَّاس: (مَعْنَاهُ: إنَّما يَخَافُونَ مِنْ خَلْقِي مَنْ عَلِمَ جَبَرُوتِي وَعِزَّتِي وَسُلْطَانِي) ، وقال مقاتلُ: (أشَدُّ الناسِ للهِ خِشْيَةً أعْلَمُهُمْ بهِ) ، وقال مسروقُ: (كَفَى بخِشْيَةِ اللهِ عِلْمًا ، وَكَفَى بالاغْتِرَار باللهِ جَهْلًا) . قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ } ؛ أي عزيزٌ قاهر وغالبٌ في مُلكهِ ، { غَفُورٌ } ؛ لذنوب المؤمنين.