قَوْلُهُ تَعَالَى: { لَّوْلاَ جَآءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ } ؛ أي هَلاَّ جاءَ العُصبة الكاذبةُ على قذفِهم عائشةَ بأربعةِ شُهَداءَ يشهدون بأنَّهم عايَنُوا منها ذلكَ ، { فَإِذْ لَمْ يَأْتُواْ بِالشُّهَدَآءِ فَأُوْلَـائِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ } ؛ أخبرَ اللهُ تعالى أنَّهم كاذبونَ في قذفِها ، يعني: إنَّهم كاذبونَ في الظاهرِ والباطن ، وكفَى بهذا براءةً لعائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فمَن جَوَّزَ صِدْقُ أولئكَ في أمرِ عائشة صارَ كافرًا باللهِ لا محالةَ ؛ لأنه رَدَّ شهادةَ اللهِ لَها بالبراءةِ.