قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ } ؛ يعني كلمةَ الشِّرك ، { كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ } ؛ يعني شجرةَ الْحَنْظَلِ ليس فيها حلاوةٌ ولا منفعة ولا رائحة طيِّبة ، بل تضرُّ مَن تناولَها ، فكذلك كلمةُ الكفرِ تضرُّ صاحبَها. قَوْلُهُ تَعَالَى: { اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ } ؛ أي اقتُلِعَتْ ، معناهُ: كما أنه ليس لشجرةِ الحنظل أصلٌ تثبتُ عليه وتَقَرُّ ، ولكن تُقلع وتؤخذ حبَّتهُ من أصلهِ ، فكذلك الكفرُ يُبْطِلُهُ الله ويستأصلُ أهلَهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى: { مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } ؛ فإن الريحَ تقلَعُها وتذهبُ ، كذلك ليس لكلمةِ الكفر حجَّة يحتجُّ بها صاحبها.