قَوْلُهُ تَعَالَى: { مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ } ؛ أي أقِيمُوا وجُوهَكم راجعينَ إلى اللهِ في كلِّ ما أمَرَكم به ، لا تَخرجُون عن شيءٍ من أوامرهِ ، وهذا لأنَّ الخطابَ في أوَّلِ هذه الآياتِ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم بقولهِ { فَأَقِمْ وَجْهَكَ } ، والمرادُ به أُمتَهُ ، كما في قولهِ { ياأيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ } [الطلاق: 1] فكأنَّهُ قالَ: أقِيمُوا وجُوهَكم مُنِيْبيْنَ ؛ أي رَاجِعين إلى أوامرهِ ، وقولهُ تعالى { وَاتَّقُوهُ } أي اتَّقُوا مُخالَفتَهُ ، { وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ } ؛ أي زَايَلُوا دِينَهم الذي أُمِرُوا بالثبات عليهِ.
وَمن قرأ (فَرَّقُواْ دِيْنَهُمْ) فمعناهُ: صَارُوا فِرَقًا ، وذلكَ معنى قولهِ: { وَكَانُواْ شِيَعًا } ، أي صارُوا جماعةً ، { كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } ، أي كلُّ جماعةٍ اختَارَتْ دِينًا مثل اليهودِ والنَّصارى وسائرِ الْمِلَلِ ، كلُّ أهلِ دِينٍ يفرحون بما عندَهم من الدِّين.