قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ للَّهِ وَرَسُولِهِ } ؛ أي ومَن يُطِعْ منكن للهِ ورسولِهِ. وَقِيْلَ: ومَن تُقِمْ منكنَّ على طاعةِ الله وطاعة رسولهِ ، { وَتَعْمَلْ صَالِحًا } ؛ فيما بينَها وبين ربها ، { نُؤْتِهَـآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ } ؛ أي نُعطِيها مكانَ كلِّ حَسَنَةٍ عشرين حَسَنَةً ، { وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا } ؛ أي حَسَنًا ؛ يعني الجنَّة. والرِّزقُ الكريمُ: ما سَلِمَ من كلِّ آفةٍ ، ولا يكونُ ذلك إلاَّ في الجنَّة.
قرأ يعقوب (تَقْنُتْ) بالتاءِ ومثلهُ رُوي عن ابنِ عامر ، وقوله (وَتَعْمَلْ صَالِحًا) ، قرأ الأعمشُ وحمزة والكسائي وخلَف (وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُؤْتِهَا) بالياءِ فيهما. وقرأ غيرُهم (وَتَعْمَلْ) بالتاءِ (وَنُؤْتِهَا) بالنُّون. قال الفرَّاء: (وَإنَّمَا قُرِئ(يَقْنُتْ) بالياءِ لأن (مَنْ) أدَاةٌ تَقُومُ مَقَامَ الاسْمِ ، يُعَبَّرُ بهِ عَنِ الْوَاحِدِ وَالاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُؤَنَّثِ وَالْمُذكَّرِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: { وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ } [يونس: 43] { وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ } [يونس: 42] ، { وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ للَّهِ } ).