قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } ؛ أي اخْشَوا النارَ في أكلِ الرِّبا التي خُلِقَتْ للكافرينَ باللهِ ، وبتحريم الربا. فإنْ قيلَ: إذا كانَتِ النارُ معدَّةً للكافرينَ ؛ فكيفَ يُعَذِّبُ بها غيرِ الكافرين ؟ قيل: فائدةُ تخصيصِ الكافرينَ بالذِّكر ؛ لأنَّهم همُ العمدةُ في إعدادِ النار لَهم وقد يدخلُها غيرُ الكافرينَ على طريقِ التَّبَعِ ، كما قال في الجنَّة { أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } [آل عمران: 133] وإن كانَ الأطفالُ والمجانينُ يدخلونَها تَبَعًا للمتقينَ. وقيل: معناهُ: واتَّقوا النارَ في استحلالِ الرِّبا ، فإنَّ مَن استحلَّهُ فهو كافرٌ.