قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } ؛ الذُّرِّيَّةُ تكونُ واحدًا وجَمعًا ، فكونُها الواحد: قَوْلُهُ تَعَالَى: { رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً } [آل عمران: 38] ، وكونُها للجمعِ قَوْلُهُ تَعَالَى: { ذُرِّيَّةً ضِعَافًا } [النساء: 9] . وقوله تعالى { قُرَّةَ أَعْيُنٍ } : { رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا } أرادَ أتقياءَ. وقال مقاتلُ: (مَعْنَاهُ: اجْعَلْهُمْ صَالِحِيْنَ فَنُقَرُّ أعْيُنًا بذلِكَ) . وقال الحسنُ: (مَا مِنْ شَيْءٍ أقَرَّ لِعَيْنِ الْمُسْلِمِ مِنْ أنْ يَرَى وَلَدَهُ وَوَلَدَ وَلَدِهِ مُطِيْعِيْنَ للهِ) .
وقَوْلُهُ تَعَالَى: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } ؛ أي يُقتدَى بنا في الخيرِ ، والمعنى: اجعلنَا صالِحين نأتَمُّ بمن قَبْلَنَا من المسلمينِ حتى يأتَمَّ بنا مَن بعدَنا. قال الفرَّاءُ: (إنَّمَا قَالَ(إمَامًا) وَلَمْ يَقُلْ: أئِمَّةً كَمَا قَالَ: (إنَّا رَسُولُ رَب الْعَالِمِيْنَ) لِلاثَنَيْنِ ، يَعْنِي: إنَّهُ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي يُرِيْدُ بهِ الْجَمِيْعَ). وفي الحديثِ:"مَنْ رُزقَ إيْمَانًا وَحُسْنَ خُلُقٍ فَذاكَ إمَامُ الْمُتَّقِيْنَ"