قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ } ؛ أي قد مكَرت الأُمَمُ الماضيةُ بأنبيائِهم ما أمكنَهم من المكرِ ، واللهُ تعالى عالِمٌ بمكرِهم ، { وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ } ؛ جزاءُ ، { وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } ؛ مَن قرأ (لِتَزُولَ) بكسر اللام فالمعنى: وإنْ كان مكرُهم قصدًا منهم إلى أن تزولَ منه الجبالُ ، ثم لا تزولُ منه الجبال ، فكيف يزولُ منه الدِّينُ الذي هو أثبتُ من الجبالِ.
وَقِيْلَ: معناه الجحدُ ، كأنه قال: وما كان مكرُهم ليزولَ منه دينُ الإسلام وثُبوته كثُبوتِ الجبالِ ، واستحقرَ مكْرَهم. ومن قرأ (لَتَزُول) بفتح اللامِ فمعناهُ: وإنَّ مكرَهم قد بلغَ منتهاهُ حتى تزولَ منه الجبالُ ، فلا يضرُّ ذلك أنبياءَ الله ورسُلَهُ ، فإن اللهَ وعدَ رسُلَهُ النصرَ ، لقولهِ: { لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ } [الفتح: 228] .