قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَذَرْهُمْ } ؛ أي اترُكْهُم ، { حَتَّى يُلَـاقُواْ } ؛ يُعَاينُوا ، { يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ } ؛ أي يُهلَكون ، والصَّعْقُ: الهلاكُ بما يَصْدَعُ القلبَ ، وَقِيْلَ: المرادُ بالصَّعقِ ههنا اليومَ الذي فيه النفخةُ الأُولى. قرأ الأعمشُ وعاصم وابنُ عامرٍ (يُصْعَقُونَ) بضمِّ الياء ؛ أي يُهلَكُون من أصعَقَهم الله إذا أهلَكَهم ، { يَوْمَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } ؛ وذلك اليومُ لا ينفعُهم كيدهم ولا يَمنَعُهم من العذاب مانعٌ.