قَوْلُهُ تَعَالَى: { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ } ؛ أي فيهما ألوانُ الفاكهةِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَرُمَّانٌ } يستدلُّ لأبي حنيفة أنَّ النخلَ الرُّمان ليسَا من الفاكهةِ ؛ لأن الشيءَ لا يعطفُ على نفسهِ ، وعند أبي يوسفَ ومحمَّد هما من الفاكهةِ ، وإنَّ عَطفَهما على الفاكهةِ لزيادةِ معنى فيهما لا يوجدُ في سائرِ الفواكهِ ، كما في قوله تعالى: { مَن كَانَ عَدُوًّا للَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ } [البقرة: 98] . ورُوي: أنَّ نخيلَ الجنةِ ، عُروقُها من فضَّة ، وجذوعُها ذهبٍ ، وسقفها حُلَلٌ ، وثمرُها أحلَى من العسلِ وأليَنُ من الزُّبد ، ليس له عجمٌ ، { فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } .