قَوْلُهُ تعَالىَ: { عَيْنًا } ؛ منصوبٌ على الحالِ ؛ أي في الحالِ التي تكون عَينًا لا ماءً رَاكدًا. وَقِيْلَ: انتصبَ على تقديرِ يُسقَون عَيْنًا أو مِن عينٍ. وَقِيْلَ: على إضمار أعنِي عَينًا.
وقوله تعالى: { يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ } ؛ يشربُ بها أفاضلُ أهلِ الجنَّة صَرفًا بغيرِ مزاجٍ ، ويشربُها سائرُ أهلِ الجنَّة بالمزاجِ ، وَقِيْلَ: إنَّ الباءَ في قولهِ { بِهَا } زائدةٌ كما في قوله { تَنبُتُ بِالدُّهْنِ } [المؤمنون: 20] . وَقِيْلَ: إنَّ التسنيمَ عينٌ تجري في الهواءِ في أوانِي أهلِ الجنة على مقدار مائها ، فإذا امتلأَتْ أُمسِكَ الماءُ حتى لا يقعَ منه قطرةٌ على الأرضِ.