قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ } ؛ أي كَمْ مِن قريةٍ أهلكناها بالعذاب بكُفرِهم. وقُرًى أهلكناها ، والاختيارُ أهْلَكْتُهَا بالتاء لقوله { فَأمْلَيْتُ } [الحج: 44] ، قولهُ: { فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا } ؛ أي ساقطةٌ على سُقُوفِهَا ، وذلك أن السَّقْفَ يقعُ قبلَ الحيطانِ ، ثم تقع الحيطان عليه ، قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ } ؛ أي كم بئر عطلها أربابُها وَكم من { وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ } ؛ عطَّلَهُ أهلهُ. والْمَشِيْدُ هو الْمُجَصَّصُ ، والشِّيْدُ الْجُصُّ والنُّورَةُ ، ويجوزُ أن يكون معنى الْمَشِيْدِ الرفيعُ ، يقال: شادَ البناءَ وأشَادَهُ إذا أطْلاَهُ بالشِّيدِ.