قوله: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ } ؛ أي فاليومَ نُلقِيكَ على نَجْوةٍ من الأرضِ ، وهي المكانُ المرتفع ؛ أي ببَدَنِكَ أي بدِرْعِكَ ، قال ابنُ عبَّاس: (كَانَ فِرْعَوْنُ قَصِيرًا طُولُهُ سِتَّةُ أشْبَارٍ ، وَكَانَتْ لِحْيَتُهُ قَريبًا مِنْ قَامَتِهِ ، وَكَانَتْ لَهُ دِرْعٌ سَلاَسِلُهَا مِنْ ذهَبٍ يَعْرِفُهَا جَمِيعُ بَنِي إسْرَائِيلَ ، فَسَأَلَتْ مُوسَى بَنُو إسْرَائِيلَ فَدَعَا اللهَ فأَخْرَجَهُ ببَدَنِهِ حَتَّى وَارَاهُ ، وَعَرَفُوا الدِّرْعَ فَطَابَتْ أنْفُسُهُمْ بِـتِلْكَ) .
ويقال: كان في بَنِي إسرائيل من لا يصدِّقُ بهلاك فرعون ، ولذلك سألَ موسى عليه السلام أن يُلقِيَهُ اللهُ علَى نَجْوَةٍ من الأرضِ ببدنهِ ؛ أي وحدَهُ دون قومهِ. وَقِيْلَ: معناهُ: نُنْجِيكَ من الماءِ ببدنك دون رُوحِكَ ، فأما روحُكَ فتُعذبُ على كلِّ حال. قوله: { لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً } ؛ أي لِمَن بعدَكَ من الكفَّار آيةً في النَّكَالِ ، لئَلاَّ تقول لأحدٍ بعدَكَ مثلَ مقَالَتِكَ ، وتعرفوا أَنَّكَ لو كُنتَ إلهًا ما غَرِقْتَ. قوله: { وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } ؛ يعني لغافِلُون عن التفكُّرِ في دلائِلنا.