قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا } ؛ معناه: واذكرُوا إذ جَعَلْنَا البيتَ مَثْوىً لإبراهيمَ ومَنْزِلًا. قال الحسنُ: (بَوَّأنَاهُ نَزَّلْنَاه) ، وقال مقاتلُ: (دَلَلْنَاهُ عَلَيْهِ) ، وَقِيْلَ: هيَّأْنَا ، نظيرهُ { تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ } [آل عمران: 121] ، { وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ } [الأعراف: 74] ، { لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًَا } [العنكبوت: 58] ، وَقَيْلَ: معنى (بَوَّأنَا) أي بَيَّنَّا له مكانَ البيت.
قال السديُّ: (لَمَّا أمَرَ اللهُ تَعَالَى ببنَاءِ الْبَيْتِ لَمْ يَدْرِ إبْرَاهِيمُ أيْنَ يَبْنِي ، فَبَعَثَ اللهُ إلَيْهِ ريْحًا ، فَكَشَفَتْ لَهُ مَا حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَنِ الأَسَاسِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ الْبَيْتُ عَلَيْهِ قَبْلَ أنْ يُرْفَعَ أيَّامَ الطُّوفَانِ) ، وقال الكلبيُّ: (فَبَعَثَ اللهُ إلَيْهِ سَحَابَةً عَلَى قَدْرِ الْبَيْتِ فِيْهَا رَأسٌ يَتَكَلَّمُ فَقَامَتْ بحِيَالِ الْبَيْتِ ، وَقَالَتْ: يَا إبْرَهِيْمَ إبْنِ عَلَى قَدْرِي) ، قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا } أي قلنا له وأوحَينا إليه أن لا تَعْبُدْ معي غيري.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } أي طَهِّرْ مِن ذبائحِ المشركين ، ومما كانوا حولَهُ من الدَّمِ والفَرْثِ ، وَقِيْلَ: طَهِّرْهُ من عبادةِ الأوثانَ ، ومن دخولِ المشركين فيه. قَوْلُهُ تَعَالَى: { لِلطَّآئِفِينَ } الذين يَطُوفُونَ حَوْلَهُ ، وأما القائمونَ الرُّكَّعُ السُّجُودُ فهم الْمُصَلُّونَ.