قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـاهًا آخَرَ } ؛ قِيْلَ:"إنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ؛ أيُّ الذنْب أكْبَرُ ؟ قَالَ:"أنْ تَجْعَلَ للهِ نَدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ"قَالَ: ثُمَّ أيُّ ؟ قَالَ:"أنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"قَالَ: ثُمَّ أيُّ ؟ قَالَ:"أنْ تَزْنِي بحَلِيْلَةِ جَارِكَ"فأنزلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هذِهِ الآيةَ تَصْدِيقًا لذلكَ: { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـاهًا آخَرَ } { وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ } ؛ في الحديثِ"لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلاَّ بأَحَدِ ثَلاَثِ مَعَانٍ: زَنَى بَعْدَ إحْصَانٍ ، وَكُفْرٌ بَعْدَ إيْمَانٍ ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بغَيْرٍ حَقٍّ". { وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } ؛ أي مَن يفعلُ شيئًا ممَّا تقدَّم ذِكره { يَلْقَ أَثَامًا } أي يَلْقَ عقوبةَ فعلهِ ، ويقالُ: الآثَامُ وادٍ في جهنَّم من دمٍ وَقَيْحٍ."
وعن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:"لَوْ أنَّ صَخْرَةً عَسْرَاءَ قُذِفَ بهَا فِي جَهَنَّمَ مَا بَلَغَتْ قَعْرَهَا سَبْعِيْنَ خَرِيْفًا ، ثُمَّ يَنْتَهِي إلَى غَيٍّ وَأثَامٍ"قِيْلَ: وَمَا غَيٌّ وَأثَامٌ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ:"بئْرَانِ يَسِيْلُ فِيْهِمَا صَدِيْدُ أهْلِ النَّارِ ، وَهُمَا اللَّتَانِ قَالَ اللهُ تَعَالَى: { فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيًّا } [مريم: 59] ". ورُوي أنَّ أثَامًا وادٍ في جهنَّم فيه حيَّاتٌ وعقاربُ في فَقَار إحداهنَّ مقدار ستِّين قُلَّةً من السُّمِّ ، كلُّ عقرب منهنَّ مثل البغلةِ الموكفة.