قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } ؛ أي ألَمْ يأتِكُم خبَرُ الذين كفَرُوا من قبلِكم من الأُمم الخاليةِ كيف أذاقَهم اللهُ عقوبةَ تكذيبهم في الدُّنيا ولَهم في الآخرةِ عذابٌ جميعُ ، { ذَلِكَ } ؛ العذاب ، { بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ } ؛ أي بالمعجزات ، { فَقَالُواْ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا } ؛ فقالوا آدَمِيٌّ مِثلُنا يَدعُونا إلى خلافِ دينِ آبائنا ، { فَكَفَرُواْ } ؛ بالكتُب والرُّسل وأعرَضُوا عن القبولِ منهم ، { وَتَوَلَّواْ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ } ؛ عن إيمانِهم وطاعتهم ، { وَاللَّهُ غَنِيٌّ } ؛ عن أفعالِ العباد ، { حَمِيدٌ } ؛ في إنعامهِ عليهم.
ومعنى قولهِ { وَبَالَ أَمْرِهِمْ } أصلُ الْوَبَالِ مِنَ الثُّقْلِ ، يقالُ: أمرٌ وَبيلٌ ؛ أي ثقيلٌ ، يسمى جزاءُ المعصية وَبَالًا لِثِقَلِهِ.