وقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ } ؛ راجعٌ إلى مشركي مكَّة ؛ أي قُلْ لَهم يا مُحَمَّد: { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ } كما بعثَ على قومِ نوحٍ ولُوطٍ من الطوفانِ والحجَارة ، { أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } ؛ أي هو القادرُ على أن يَخْسِفَ بكم ، كما فعلَ بقَارُونَ وقومِه. ويقالُ: أراد بقوله: { عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ } الظلمةَ ، { أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } أو يُغَلِّبَ عليكم سفهاءَكم.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا } ؛ معناه: أو يَخْلِِطَكُمْ فِرقًا مختلفِي الأهواء ، بأن يضربَ بعضَكم ببعضٍ بما يلقيهِ بينكم من العداوةِ. وقيل: معنى: { يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا } يَكِلْكُمْ إلى أنفسِكم ويُخْلِيْكُمْ من الطاعةِ بذنوبكم ؛ فتختلفُوا حتى يذوقَ بعضُكم شدَّة بعضٍ بالحرب والقتال. وقالَ: { وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } ؛ يعني بالسيُّوف يَقْتُلُ بعضُكُمْ بعضًا.
وقَوْلُهُ تَعَالَى: { انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ } ؛ أي انظُرْ يا مُحَمَّد كيف نُبَيِّنُ لَهم الآيةَ على إثْرِ آيةٍ ، { لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ } ؛ أي لكي يَفْقَهُوا أوامرَ اللهِ ، ثم هم لا يفقهون.
قال ابنُ عبَّاس: (لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ؛ شُقَّ ذلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقَالَ:"يَا جِبْرِيْلُ ، مَا بَقَاءُ أُمَّتِي عَلَى هَذِهِ الْخِصَالِ الأَرْبَعِ؟!"فَقَالَ: إنَّمَا أنَا عَبْدٌ مِثْلُكَ ، فَادْعُ رَبَّكَ وَاسْأَلْهُ لأُمَّتِكَ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛ فَتَوَضَأَ وَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ؛ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَأحْسَنَ الصَّلاَةَ ؛ ثُمَّ سَأَلَ اللهَ أنْ لاَ يَبْعَثَ عَلَى أُمَّتِهِ عَذابًا مِنْ فَوْقِهِمْ وَلاَ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِهِمْ ، وَلاَ يُلْبسَهُمْ شِيَعًا ، وَلاَ يُذِيْقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ، فَنَزَلَ جِبْرِيْلُ عليه السلام ؛ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد ؛ إنَّ الله قَدْ سَمِعَ مَقَالَتَكَ ، وَإنَّهُ قَدْ أَجَارَهُمْ مِنْ خِصْلَتَيْنِ: أنْ لاَ يَبْعَثَ عَلَيْهِمْ عذابًا مِنْ فَوْقِهِمْ ، وَلاَ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِهِمْ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُمْ مِنَ الْخَصْلَتَيْنِ الأُخْرَتَيْنِ"."
وقال صلى الله عليه وسلم:"سَأَلْتُ رَبِي أنْ لاَ يَبْعَثَ عَلَى أُمَّتِي عَذابًا مِنْ فَوْقِهِمْ ، وَلاَ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِهِمْ ؛ فأَعْطَانِي ذلِكَ. وَسَأَلْتُهُ أنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، فَمَنَعنِي ذلِكَ ، وَأخْبَرَنِي جِبْرِيْلُ أنَّ فَنَاءَ أُمَّتِي بالسَّيْفِ".