قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ } ؛ فهؤلاء همُ الذين يتمسَّكون بما يؤدِّيهم إلى الفوز بالثواب ، والنجاةِ من العقاب ، فإنَّهم لا يُقصِرون على طاعةِ أنفسهم بل يحثُّون غيرَهم على الطاعةِ لِيُقْتَدَى بهم وليَكُونوا سَببًا في طاعةِ غيرهم. وقَوْلُهُ تَعَالَى: { وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ } أي أوصَى بعَضُهم بعضًا باتِّباع القرآنِ ، وطاعة اللهِ ، { وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ } على الشَّدائد في ذاتِ اللهِ.
وعن أُبَيِّ بن كعبٍ قال: قَرَأتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم { وَالْعَصْرِ } فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَفْسِيرُهَا ؟ فَقَالَ:"أقْسَمَ رَبُّكَ بآخِرِ النَّهَار { إِنَّ الإِنسَانَ } وَهُوَ أبُو جَهْلٍ { لَفِى خُسْرٍ } ، { إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ } يَعْنِي أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ { وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ } يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب ، { وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ } يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانٍ ، { وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ } يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أبي طَالِبٍ"رضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ.