قَوْلُهُ تَعَالَى: { لِّئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ } أي ليعلَمَ أهلُ الكتاب الذين لم يُؤمِنوا بمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وحسَدُوا المؤمنين منهم أن لا يَصرِفوا النبوَّةَ عمَّن تفضَّلَ اللهُ بها عليه إلى غيرهِ ، وأنَّ التوفيقَ بتقديرِ الله يُعطي النبوَّةَ مَن يشاءُ ممن كان أهلًا لها ، صَالحًا للقيامِ بها. وَقِيْلَ: ليعلَم الذين لَم يؤمنوا بُمَحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أنَّهم لا أجرَ لهم ولا نصيبَ لهم في فضلِ الله ، { وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ } ؛ فآتى المؤمنين منهم أجرَين ، { وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } ؛ يتفضَّلُ على مَن يشاءُ من عبادهِ المؤمنين ، و (لاَ) في قوله { لِّئَلاَّ } زائدةُ المعنى ، لأن يعلمَ مثل قولهِ: { مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ } [ص: 75] .