قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ } ؛ أي وَاذْكُرْ { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ } الخلائقُ في طريقِ النَّار. وَقِيْلَ: معناهُ: يومَ القيامةِ يتفرَّقون بعدَ الحساب إلى الجنَّة والنار فلا يَجْتَمِعُونَ أبَدًا.
وقال الحسنُ: (إنْ كَانُواْ اجْتَمَعُواْ فِي الدُّنْيَا لَيَفْتَرِقُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ هَؤُلاَءِ فِي عِلِّيِّيْنَ ، وَهَؤُلاَءِ فِي أسْفَلِ سَافِلِيْنَ) ، وهو قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } ؛ أي في الجنَّة ينعَّمُون ويُكرَمُونَ بالتحف ويُسَرُّونَ.
والْحَبْرَةُ السُّرُورُ: وَقِيْلَ: الْحَبْرَةُ كلُّ نِعْمَةٍ حسنةٍ ، والتَّحبيرُ التحسينُ. وسُمِّيَ العَالِمُ حَبْرًا لتَخْلُّقِهِ بأحسَنِ أخلاقِ المؤمنين ، ويسمَّى الْمِدَادُ حِبْرًا لأنه تَحْسُنُ به الأوراقُ ، وَقِيْلَ: معنى الآيةِ: فَهُمْ فِي ريَاضِ الجنَّةِ يَتلَذذُونَ.