قَوْلُهُ تَعَالَى: { ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ } أي أطِيعُوا اللهَ في الفرائضِ وأطِيعُوا الرسولَ في السُّنن ، { وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ } بالشِّركِ والربا ، فإن الشركَ يُبطِلُ العملَ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ } [الزمر: 65] ، والرِّياءُ يُحبطُ العملَ بالمعصيةِ ، وَقِيْلَ: بالْعُجْب ، وقال عطاءُ: (بالشَّكِّ وَالنِّفَاقِ) ، قال الحسنُ: (بالْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ) .
ويستدلُّ بظاهرِ هذه الآيةِ: على أنَّ مَنْ شَرَعَ في قُربَةٍ نحوَ الصلاةِ والصومِ والحجِّ ، لم يَجُزْ له الخروجُ منها قبلَ إتْمَامِها ؛ لِمَا فيه من إبطالِ عَمَلِها.