قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِنَّآ آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا } ؛ أي إشْرَاكُنا في الجاهليَّة ويغفر لنا { وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ } ؛ قال ابنُ عبَّاس: (كَانَ فِرْعَوْنُ يُكْرِهُ النَّاسَ عَلَى تَعَلُّمِ السِّحْرِ حَتَّى لاَ يَنْقَطِعَ عَنْهُمْ) . وِقِيْلَ: إنه أكْرَهَ هؤلاء السَّحرة على معارضةِ مُوسى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى } ؛ أي هو خيرٌ ثوابًا إنْ أُطِيْعَ ، وأبقى عقابًا إنْ عُصِي. ويقالُ: ما عندَ الله من الكرامةِ والثواب أفضلُ وأدوم مما تعطينا أنتَ من المالِ ، وهذا جوابٌ عن قوله { وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى } [طه: 73] وها هنا انتهى قولُ السَّحرةِ.