قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ } ؛ فيه قراءَتان ، قرأ أبو عمرٍو وحمزةُ والكسائي وخلَف (وَقَوْمِ) بالخفضِ ؛ أي وفِي قومِ نوحٍ وهلاكهم بالطُّوفان آيةٌ أيضًا ، وقرأ الباقون بالنَّصب على معنى: وأهلَكنا قومَ نوحٍ من قبلِ عادٍ وثمود. وَقِيْلَ: نُصب على تقديرِ: وَاذكُرْ قومَ نوحٍ من قبلِ عادٍ وثمود وقومِ فرعون ، { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمًا فَاسِقِينَ } ؛ أي خارجين من طاعةِ الله. وَقِيْلَ: انتصبَ قولهُ { وَقَوْمَ نُوحٍ } على قراءةِ النصب عَطفًا على الهاءِ والميم في قوله { فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ } [الذاريات: 40] كأنه قالَ وأغرَقنا فرعونَ وجنودَهُ ، وأغرَقنا قومَ نوحٍ من قبلُ.