قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ } ؛ أي الذين كفَروا بمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم والقُرآنِ لَهم في الآخرةِ نارُ جهنم ، { لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ } ؛ فلا يُقضى عليهم بمَوتٍ فيستريحونَ من العذاب ، { وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا } ؛ من عذاب النار طُرفةَ عَينٍ. قرأ الحسنُ: (فَيَمُوتُونَ) بالنُّون ولا يكون حينئذٍ جَوابًا للنفيِّ ، والمعنى: لا يُقضَى عليهم ولا يَموتُونَ كقولهِ { وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ } [المرسلات: 36] .
قَوْلُهُ تَعَالَى: { كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ } ؛ أي هكذا يُجزَى في الآخرةِ كلُّ كفورٍ بنِعَمِ الله تعالى. قرأ العامَّة (نَجْزِي) بالنون ونصب اللام ، وقرأ أبو عمرٍو وحده بضم الياءِ وفتح الزاي على ما لَم يسمَّ فاعلهُ ورفعَ اللامَ.