قَوْلُهُ تَعَالَى: { قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا } ؛ أي بعدَ هذه الكرَّةِ ، { فَلاَ تُصَاحِبْنِي } ؛ إنْ طلبتُ صحبتَكَ ، { قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا } ؛ أي بَلغْتَ من عندي إلى وقتِ العُذْرِ. رويَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قالَ:"رَحِمَ اللهُ أخِي مُوسَى اسْتَحْيَا ، فَقَالَ إنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي ، وَلَوْ ثَبَتَ مَعَ صَاحِبه لأَبْصَرَ الأَعَاجِيْبَ".
قَوْلُهُ تَعَالَى: { مِن لَّدُنِّي } قرأ العامَّةُ بتشديدِ النونِ وهو الأجودُ ؛ لأنَّ أصلَ (لَدُنْ) الإسكانُ ، فإذا أضفتَها إلى نفسِكَ رُدَّتْ نونًا ليسلمَ سكونُ النون الأُولَى ، كما يقولُ عن زيدٍ وَعَنِّي. ومَن قرأ بتخفيفِها قال (لَدُنِ) اسمٌ غير متمكّن ، فيجوزُ حذفُ النونِ منه.