قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ } ؛ فَتُشَقِّقَ ، { الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا } ؛ في وسطِ ذلك البُستَان تَشْقِيقًا. قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَوْ تُسْقِطَ السَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا } ؛ مَن قرأ بسُكون السِّين ؛ أي قِطَعًا ، فجَمعُ الكثيرِ كسِدرَةٍ وسُدْرٍ ، وَقِيْلَ: أراد جَانِبًا. ومن قرأ (كِسَفًا) بفتح السين فهو جمعُ القليلِ ؛ أي جمعُ كُسْفَةٍ ، يقالُ: أعْطِني كُسْفَةً من هذا الثوب ؛ أي قطعةً منه ، والكُسُوفُ هو انقطاعُ النُّورِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا } ؛ قال قتادةُ والضحَّاك: (عَيَانًا) ، والمعنى: تأتِي بهم حتى نرَاهُم مقابلةً ونُشاهِدُهم ، ويشهَدُون على صدقِ دعوَاكَ.