أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10014 من 16476

وقرأ طلحة بن مصرِّف (سورةً) بالنصب [1] على معنى أنزلنا سورة والكناية صلة زائدة.

وقيل: اتبعوا سورة أنزلناها [2] .

{وَفَرَضْنَاهَا} أي: وأوجبنا ما فيها من الأحكام [3] .

(1) وهي قراءة شاذة.

انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 99،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (100) ،"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 2/ 170،"البحر المحيط"لأبي حيان 6/ 393،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي.

(2) ذكر الوجهين ابن جني والزجاج وغيرهما يزيد عليهما وجهان آخران أيضًا:

1 -أنها منصوبة على الإغراء أي دونك سورة. قاله الزمخشري.

2 -أنها منصوبة على الحال من الهاء والألف في أنزلناها والحال من المكني يجوز أن يتقدم عليه قاله الفراء.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 244،"معاني القرآن"للزجاج 4/ 27،"المحتسب"لابن جني 2/ 99،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 127،"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 2/ 170،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 153،"البحر المحيط"لأبي حيان 6/ 393،"الدر المصون"للسمين الحلبي 8/ 378.

(3) وهذا على قراءة التخفيف وبها قرأ نافع وحمزة والكسائي وعاصم وابن عامر.

والفرض: ما أوجبه الله -عز وجل- سمي بذلك؛ لأنَّ له معالم وحدود، والفعل المخفف يصلح لقليل الفعل وكثيره.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (452) ،"التيسير"للداني (130) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 330،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 906،"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 4/ 489،"لسان العرب"لابن منظور 7/ 202 (فرض) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت