أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6636 من 16476

به ذرعًا، ومتى ما سقط التنوين من المميز انخفض بالإضافة. ودليله قراءة الجحدري والأعمش (سَاء مثلُ القَومِ) بالإضافة [1] .

وقال أبو حاتم: يريد ساء مثلا مثل القوم، فحذف مثل، وأقام القوم مقامه فرفعهم كقوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [2] [3] {الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ} .

178 -قوله تعالى: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) } .

179 - {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا}

خلقنا [4] {لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} وإنما قال ذلك لنفاد علمه فيهم، بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربهم، ويُسمّي بعض أهل المعاني هذِه اللام لام العاقبة [5] . كقوله: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [6] وأنشدوا [7] :

(1) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"7/ 324، ابن عادل الدمشقي في"اللباب"9/ 391 كلاهما عنهما.

وهي قراءة شاذة. انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خَالَويْه (ص 53) .

(2) يوسف: 82

(3) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"3/ 305.

(4) من (ت) .

(5) انظر:"إعراب القرآن"لابن سيده 5/ 146.

(6) القصص: 8

(7) البيت السابق البربري.

انظر:"بهجة المجالس"لابن عبد البر 2/ 337.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت