{فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} وهداه إلى التوبة ووفقه لها [1] .
123 - {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) }
يعني: الكتاب والرسول [2] . {فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} .
[1863] أخبرنا أبو عمرو أحمد بن حمدون [3] بقراءتي عليه، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق [4] ، قال: سعيد بن عيسى [5] ، قال: حدثنا فارس بن عمرو [6] ، وقال: صالح بن محمد [7] قال: يحيى ابن الضريس [8] ، عن سفيان [9] ، عن رجل،
(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 224، بمعناه.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 300،"لباب التأويل"للخازن 3/ 285،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 258، بنحوه.
(3) أحمد بن أبي الفراتي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(4) محمد بن إسحاق بن سهل، لم أجده.
(5) لم أجده.
(6) أبو سهل نخجيري لا يعتمد عليه.
(7) الترمذي، متهم ساقط.
(8) يحيى بن الضريس بن يسار، أبو زكريا البجلي، مولاهم، الرازي القاضي الإمام الحافظ، روى عن ابن جريج والثوري وعنه يحيى بن معين وابن راهويه، ذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: ربما أخطأ. وقال الحافظ: صدوق، مات سنة (203 هـ) . انظر:"الثقات"لابن حبان 9/ 252"تهذيب الكمال"للمزي 31/ 383،"التقريب"لابن حجر (7571) .
(9) سفيان بن سعيد الثوري، ثقة، حافظ، إمام، حجة، كان ربما دلس.