28 - {وَلُوطًا}
أي: واذكر لوطًا {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} [1] .
29 -قوله تعالى: {أَئِنَّكُمْ}
قرأ الحرميان [2] وابن عامر وحفص [3] بهمزة مكسورة على الخبر.
والباقون [4] : على الاستفهام وأجمعوا على الاستفهام في الثاني [5] [6] ، {لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ}
أي: في مجلسكم.
[2157] حدثنا أبو العباس سهل بن محمد بن سعيد المروزي [7] ،
(1) (إنكم) : أوردها بهمزتين في الأصل على القراءة الثانية.
(2) ابن كثير ونافع.
(3) وأبو جعفر ويعقوب وابن محيصن.
(4) وهم شعبة عن عاصم وحمزة والكسائي وخلف وأبو عمرو وأبو جعفر لكن مع التسهيل والمد (آينكم) .
(5) القراءة متواترة.
انظر:"السبعة"لابن مجاهد (500) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (344) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 120،"التيسير"للداني (173) ،"الإقناع"لابن الباذش (141) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 145،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 1/ 373،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 350،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 102.
(6) ما بين القوسين سقط من (س) ، (ح) .
(7) لم أجده.