أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14499 من 16476

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11) .

12 - {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ}

في العدد (وليس في القرآن آية تدل على أن الأرضين سبع إلا هذِه الآية) [1] {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} بالوحي من السماء السابعة إلى الأرض السفلى.

وقال أهل المعاني: هو ما يدبر فيهن من عجائب تدبيره، فينزل المطر، ويخرج النبات، ويأتي بالليل والنهار، والشتاء والصيف، ويخلق الحيوان على اختلاف هيئاتها وأنواعها، وتنقلهن من حال إلى حال [2] .

(1) من (ت) .

وقد بين الإِمام ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 327 - 328 أن ظاهر هذِه الآية يدل على أن الأرضين سبع وقال: إنه قول الجمهور، ويستدل يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من غصب شبرا من أرض طوقه من سبع أرضين"، وهو حديث رواه الشيخان عن عائشة - رضي الله عنهما -.

قال ابن عاشور في"التحرير والتنوير"13/ 340: وهذا القول يقرب من قول علماء طبقات الأرض -الجيولوجيا- من إثبات طبقات أرضية لكنها لا تصل إلى سبع طبقات. اهـ.

وقد ذهب غير الجمهور إلى أن معنى مثلهن في الآية: مماثلة الأرض للسموات في دلالة خلقها على عظيم قدرة الله تعالى لا على أن الأرض مثل السماء في عددها. قال ابن عاشور: وهذا أظهر ما تؤول به الآية. اهـ قلت: والأظهر ما عليه الجمهور لدلالة الحديث، والله أعلم.

(2) "معالم التنزيل"للبغوي 8/ 158.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت