أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14155 من 16476

لتقوى أنفس المؤمنين عليهم [1] .

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ}

15 -قوله -عز وجل-: {كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

يعني: مثل هؤلاء اليهود كمثل الذين من قبلهم وهم مشركو أهل مكة [2] .

{قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ} يوم بدر [3] ، قال مجاهد، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله: {كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} يعني: بني قَيْنُقاع [4] .

وقيل: مثل قريظة كمثل بني النضير -كان بينهما سنتان- ذاقوا وبال أمرهم الجلاء والنفي [5] .

وقيل: هم الأمم الماضية من نوح -عليه السلام- إلى محمَّد - صلى الله عليه وسلم: {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} في الآخرة، ثم ضرب مثلًا للمنافقين واليهود

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 81.

(2) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 276،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 81،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 219.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"28/ 48.

وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 400،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 509،"الوسيط"للواحدي 4/ 276،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 81،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 36.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"48/ 28.

وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 400،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 81،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 219، ولم ينسبه.

(5) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 509، نسبه لقتادة. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت