أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12206 من 16476

نا سفيان بن عيينة [1] ، عن عمرو [2] ، عن عطاء [3] ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ (واذكر عبدنا إبراهيم) ويقول إنما ذكر إبراهيم ثم ولده بعده [4] .

{إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي} ذوي القوة (في العبادة) [5] {وَالْأَبْصَارِ} والبصائر في الدين والعلم.

46 - {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) }

قرأ أهل المدينة مضافًا وهي رواية هشام عن أهل الشام [6] .

وقرأ الآخرون بالتنوين على البدل [7] .

(1) إمام ثقة إلاُّ أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار.

(2) عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجُمحي ثقة ثبت.

(3) ابن أبي رباح، ثقة، فقيه، لكنه كثير الإرسال.

(4) [2468] الحكم على الإسناد:

فيه من لم أعثر على ترجمته، ولكن القراءة ثابتة عن ابن عباس.

التخريج:

أخرجه الطبري في"جامع البيان"23/ 169 بإسناد صحيح. وقد صحح نسبة هذِه القراءة لابن عباس النحاس في"إعراب القرآن"3/ 466 حيث قال: (وقراءة ابن عباس) (واذكر عبْدنا) بإسناد صحيح، رواها ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عنه ا. هـ. وصحح إسناد هذِه القراءة أيضًا القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 217.

(5) سقط من (م) .

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 171،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 509،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 361،"شرح طيبة النشر"لابن الجزري (ص 304) .

(7) انظر: الحاشية السابقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت