أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6444 من 16476

73 -قوله -عز وجل-: {وَإِلَى ثَمُودَ}

قرأ يحيى بن وثاب: (وإلى ثمودٍ) [1] بالإجراء والتنوين [2] ، والباقون [3] بغير الصرف [4] ، وإنّما يعني: وأرسلنا [5] إلى ثمود، وهو ثمود بن عاتر [6] بن إرم بن سام بن نوح وهو أخو جديس [7] وأراد هاهنا القبيلة.

قال أبو عمروبن العلاء [8] : سُمّيت ثمود لقلّة مائها والثمد الماء القليل، وكانت مساكنهم الحجر بين الحجاز والشام إلى وادي القُرى [9] {أَخَاهُمْ صَالِحًا} وهو: صَالِحُ بنُ عَبِيدِ بنِ آسَفَ بنِ مَاشِج

(1) من (ت) .

(2) ذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"2/ 420، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"7/ 238 كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.

انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خَالَويْه (ص 50) .

(3) في الأصل: الباقون. من دون حرف العطف، وما أثبته من (ت) .

(4) ذكره السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 132، وابن عطية في"المحرر الوجيز"3/ 183 قال ابن سيده في"إعراب القرآن"2/ 137: قرأ ابن وثاب، والأعمش: وإلى ثمود بالصرف على إرادة الحي، والجمهور على منع الصرف ذهابًا إلى القبيلة.

(5) من (ت) .

(6) من (ت) وفي (س) : عامر. وفي"جامع البيان"للطبري 8/ 224 بتحقق أحمد شاكر: (غاثر) .

(7) ذكره الطبري في"جامع البيان"8/ 224.

(8) من (ت) .

(9) ذكره الرازي في"مفاتيح الغيب"14/ 131 عنه، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"7/ 410 عنه. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت