أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9315 من 16476

وقال مجاهد: أعلم علم الغيب حتَّى يعلم أفي الجنّة هو أم لا [1]

{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} يعني: أم قال: لا إله إلَّا الله [2] .

وقال قتادة: يعني عملًا صالحًا قدمه [3] .

قال الكلبي: عهد إليه أنَّه يدخله الجنّة [4] .

79 - {كَلَّا}

رد عليه، لم يفعل ذلك.

قوله عز وجل: {سَنَكْتُبُ} سنحفظ عليه {مَا يَقُولُ} فنجازيه به في الآخرة.

{وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا} أي: نزيده عذابًا فوق العذاب.

80 - {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}

يعني: المال والولد {وَيَأْتِينَا فَرْدًا} في الآخرة، وليس معه شيء.

(1) ذكر قوليهما: البغوي في"معالم التنزيل"5/ 253، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 146 وذكرهما ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 182، ونسبهما لابن عباس - رضي الله عنه -.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 254،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 146.

وقال: وقيل هو التوحيد ا. هـ قلت: هو معنى قوله لا إله إلَّا الله.

ونسبه ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 182 لابن عباس - رضي الله عنه -.

(3) نسبه له البغوي في"معالم التنزيل"5/ 254 وابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 182، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 146 ونسبه أيضًا للثوري.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 254،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 182"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 146.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت