أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10932 من 16476

14 -قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ} [1] .

قال الكلبي: الأشد ما بين ثماني عشرة سنة [2] إلى ثلاثين سنة [3] ،

= خبره حتى وقفت تنظر له على بُعْد ثم تقدمت بتلطف وكل ما عرض ثدي امرأة استنكف منه فتقدمت فأعطته ثديها فالتقمه ومصّه، ولم يكن فيه لبن وسكت الصبي فيممته إلى صدرها، فقالوا لها: خذيه أنت فقالت لا لبن لي، ولكني {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ} فالتزموها وقالوا ما قلت هذا إلَّا وأنتِ تعرفين أهله، فقالت: ما أعرفهم ولكني أشرف عليكم بمن يكفله لكم وينصح له، قالوا: فأُتِيَ بها، فأتت بأمه فقبل ثديها، قاله السدي وابن جريج فذلك قوله -عز وجل- {فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} أي: تفرح {وَلَا تَحْزَنَ} [القصص: 13] على ذهاب ولدها ولتعلم أن وعبد الله حق ولكن أكثرهم يعني آل فرعون لا يعلمون أن الله تعالى وَعَدَ أم موسى أن يردّه إليها سالمًا.

(1) الأشُد: جمع شدٍّ، والشدّةُ القوة، والشَّدِيدُ: الرجلُ القوي، وقال الطبري: هو استحكامُ قوةِ شبابه وسنه، وفي"لسان العرب": الأشُدّ مبْلغ الرجل الحُنْكة والمعرفة، قال الله -عز وجل-: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ} [الأحقاف: 15] ودي الآية تنبيهٌ وهو: أن الإنسانَ إذا بلغَ هذا القَدْرَ يتقوى خُلُقُهُ الذي هو عليه فلا يكاد يزايله بعد ذلك، وما أحسن ما نبه له الشاعر حيث يقول:

إذا المَرْءُ وافى الأربعين ولم يكن ... له دون ما يهوى حياءٌ ولا ستر

فدعه ولا تنفس عليه الذي مضى ... وإن جر أسباب الحياة له العمر

انظر:"جامع البيان"للطبري 20/ 42،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (256) ،"لسان العرب"لابن منظور 3/ 235.

(2) ساقطة من (س) .

(3) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"6/ 195، وزاد في نسبته السيوطي في"الدر المنثور"11/ 435 إلى ابن أبي الدنيا من طريق الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس، وذكره الألوسي في"روح المعاني"20/ 51، والشوكاني في"فتح القدير"4/ 201.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت