أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7400 من 16476

على أنفسكم صلة المتاع [1] [2] ، ومعناه: إنَّما بغيكم متاع الحياة الدُّنيا، ولا يصلح لزاد المعاد؛ لأنكم به استوجبتم غضب الله.

وقرأ ابن أبي إسحاق وحفص (متاعَ) بالنصب على الحال [3] {ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .

24 -قوله تعالى: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

في فنائها وزوالها {كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ} من الحبوب والبقول والثمار {وَالْأَنْعَامُ} من الحشيش والمراعي {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا} حسنها وبهجتها {وَازَّيَّنَتْ} هكذا قراءة العامة، وتصديقُها قراءة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه: (وتزينت) [4] ، وقرأ أبو عثمان النهدي [5] والضَّحَّاك (وازْيانَّت) [6]

(1) في (ت) : صلة البغي، وكذا في"جامع البيان".

(2) ذكر كلا الإعرابين الطبري في"جامع البيان"11/ 101، والزجاج في"معاني القرآن"3/ 14.

(3) انظر"التيسير"للداني (ص 121) ،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 250،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي (ل 201/ أ) .

(4) انظر"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 114،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 178.

(5) عبد الرحمن بن مُلّ بن عمرو بن عدي، أبو عثمان النهدي، ثقة فاضل عابد.

(6) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 61) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 145،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 178 وضبطها السمين الحلبي بقوله: وازْيأنَّتْ: بهمزة وصل بعدها زاي ساكنة، بعدها ياءٌ مفتوحة خفيفة، بعدها همزة مفتوحة، بعدها نون مشددة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت