أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9485 من 16476

وقيل: حزمًا [1] .

وقال ابن كيسان: إصرارًا وإضمارًا على العود إلى الذنب ثانيًا [2] .

وأصل العزم: النية واعتقاد القلب على الشيء [3] .

وقال أبو أمامة: لو أن أحلام بني آدم جمعت منذ يوم [4] خلق الله - سبحانه وتعالى - آدم إلى يوم [5] القيامة [6] ووضعت في كفة ميزان [7] ووضع حلم آدم في الكفة الأخرى لرجح حلمه بأحلامهم وقد [8] قال الله تعالى: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [9] .

116 - {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى}

(أن يسجد له) [10] .

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 193.

(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 252، بنحوه. والأقوال لا تعارض بينها.

(3) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (عزم) .

(4) ساقطة من (ج) .

(5) في (ب) : تقوم.

(6) في (ب) : الساعة.

(7) في (ج) : الميزان.

(8) ساقطة من (ج) .

(9) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 221، بنحوه، والإسناد ضعيف.

والأثر ذكره البغوي في"معالم التنزيل"5/ 298.

(10) ساقطة من (ب) ، وهو في"جامع البيان"للطبري 16/ 222،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 298، بنحوه،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 252.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت