أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15322 من 16476

وقرأ علي بن أبي طالب، وابن عباس - رضي الله عنهما: (كالقصَر) بفتح الصاد [1] ، أراد أعناق النخل، والقَصَرة [2] : العُنق، وجمعها: قصر، وقصرات [3] .

وقرأ سعيد بن جبير: (كالقِصَر) بكسر القاف، وفتح الصاد [4] .

قال أبو حاتم: ولعله لغة [5] ، ونظيرها من الكلام: حاجة وحِوج [6] .

33 - {كَأَنَّهُ} ردَّ الكناية إلى اللفظ [7] .

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 240، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 495، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 119، وابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 167) ، وابن جني في"المحتسب"2/ 346، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 307.

(2) في (س) : والقصر.

(3) انظر:"الصحاح"للجوهري 2/ 793،"لسان العرب"لابن منظور 5/ 101،"إعراب القرآن"للهمداني 4/ 603،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 307.

(4) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 119،"مختصر في شواذ القرآن" (ص 167) ،"المحتسب"لابن جني 2/ 346،"زاد المسير"لابن الجوزي 10/ 450 - 451.

(5) انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 346،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 162.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 307،"الكشاف"للزمخشري 6/ 289،"إعراب القرآن"للهمداني 4/ 603،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 639.

قال الطبري في"جامع البيان"29/ 240: وأولى القراءتين بالصواب في ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار.

وهو سكون الصاد، وأولى التأويلات به أنه القصر من القصور وذلك لدلالة قوله {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} على صحته، والعرب تشبه الإبل بالقصور المبنية.

(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 307،"الجامع لأحكام القرآن"6/ 289،"إعراب القرآن"للهمداني 4/ 603،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 639.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت