أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14816 من 16476

النار في تلك السلسلة، ولو أن حلقة منها وضعت على جبل لذابت من حرها [1] .

33 - {إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) }

صديق ينفعه. وقيل: قريب يعينه [2] . وقيل: هو مأخوذ من الحميم. وهو: الماء الحار، كأنه الصديق الَّذي يرق ويحترق قلبه له [3] .

36 - {وَلَا طَعَامٌ} وليس له اليوم طعام.

{إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ} وهو صديد أهل النار [4] ، مأخوذ من الغسل، كأنه

زياد وغيره، وثقه ابن معين. وذكره ابن حبان في"الثفات".

انظر:"الثقات"لابن حبان 6/ 412،"تاريخ الإسلام"للذهبي 9/ 169.

(1) [3234] الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جدا؛ المسيب متروك، وإسماعيل بن عيسى مختلف فيه، ثم إنه بلاغ فلا يثبت خبر غيبي بمثله.

التخريج:

الخبر ذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 348، والشوكاني في"فتح القدير"5/ 285.

(2) جعل المصنف في معنى الآية قولين، وعامة المفسرين يجعلون هذين القولين قولا واحدا.

"جامع البيان"للطبري 29/ 65،"النكت والعيون"للماوردي 6/ 85،"الوسيط"للواحدي 4/ 348،"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 277.

(3) "مفردات ألفاظ القرآن"للراغب (ص 255) ،"إيجاز البيان"لبيان الحق النيسابوري 2/ 277.

(4) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 65 واختاره. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت