أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13738 من 16476

نسخط أبدًا، أزواج رجال كرام". ثم قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) } قال:"محبوسات" [1] ."

73 - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} أي: لم يمسسهن.

{إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} قراءة العامة بكسر الميم [2] ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم. قرأ أبو حيوة الشامي، وطلحة بن مصرف، والأعرج، والشيرزي [3] عن الكسائي: بالضم في الحرفين {يَطْمِثْهُنَّ} وكان الكسائي يكسر إحداهما ويضم الأخرى ويخير في ذلك فإذا ضم الأولى كسر الآخر [4] والعلة فيه:

[2978] ما أخبرنا أبو محمد بن شيبة بن محمد المقرئ [5] رحمه

(1) [2977] الحكم على الإسناد:

فيه محمد بن موسى، لم أجده.

التخريج:

أخرج البيهقي في"البعث"عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه (198) ، وابن مردويه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -"الدر المنثور"6/ 212.

(2) ينظر:"السبعة"لابن مجاهد (621) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 578،"التيسير"للداني (167) ،"النشر"لابن الجزري 2/ 381.

(3) عيسى بن سليمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيرزي الحنفي، مقرئ عالم بوجوه القراءات نحوي معروف كان من قدماء أصحاب الكسائي، بغية الوعاة للسيوطي،"غاية النهاية"1/ 608.

(4) ينظر:"السبعة"لابن مجاهد (621) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 578،"التيسير"للداني (167) "النشر"لابن الجزري 2/ 381.

(5) أبو محمد الشعيبي، من أهل الحديث والورع، لم يذكر بجرح أو تعديل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت