أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12414 من 16476

10 -قوله -عز وجل- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ}

يوم القيامة وهم في النار وقد مقتوا أنفسهم حين عاينوا العذاب فيقال لهم {لَمَقْتُ اللَّهِ} إيَّاكم في الدنيا إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون {أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ} اليوم {أَنْفُسَكُمْ} عند حلول العذاب بكم [1] {إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} .

11 - {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ}

قال ابن عباس وقتادة والضحاك: كانوا أمواتًا في أصلاب آبائهم فأحياهم الله -عز وجل- في الدنيا ثم أماتهم الموتة التي لابد منها ثم أحياهم للبعث يوم القيامة فهما حياتان وموتتان [2] .

وهذا مثل قوله -عز وجل- {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ} الآية [3] .

قال السدي: أُميتوا في الدنيا ثم أُحيوا في قبورهم فسُئِلوا ثم أميتوا في قبورهم ثم أُحيوا في الآخرة [4] .

{فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ} (من النار) [5] {مِنْ سَبِيلٍ}

(1) ذكر هذا التفسير والذي قبله الطبري في"جامع البيان"24/ 46 - 47 عن قتادة والسدي وابن زيد.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"47/ 24، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"10/ 3264.

(3) البقرة: 28.

(4) "جامع البيان"للطبري 24/ 48،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 146.

(5) سقطت من (ب) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت