أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15100 من 16476

{وَمَا هِيَ} يعني: النار [1] {إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} عظة للناس [2] .

32 - {كَلَّا وَالْقَمَرِ}

33 - {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) } أي: ولي ذاهبًا [3] . واختلف القرّاء فيه:

فقرأ ابن مُحَيْصن [4] ، ونافع [5] ، وحمزة [6] ، وخلف [7]

="روح المعاني"16/ 221 عن الأوزاعي من قوله. وهو من الإسرائيليات.

(1) قاله مجاهد، وقتادة: مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 457، والطبري في"جامع البيان"29/ 162.

قتادة: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 162، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 457 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.

(2) انظر: الواحدي في"الوسيط"4/ 385، في"تفسير القرآن"للسمعاني 6/ 97، في"معالم التنزيل"البغوي 8/ 271.

(3) قاله ابن عباس وقتادة: ابن عباس: ذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 146، والواحدي في"الوسيط"4/ 385، ولم ينسبه.

قتادة: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 162، والواحدي في"الوسيط"4/ 385، ولم ينسبه.

(4) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 397،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 369،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 572) .

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 659) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 387) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 604.

(6) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 659) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 387) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 347.

(7) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 387) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 604،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 393.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت