وقال مجاهد: مدرارًا [1] .
وقال قتادة: متتابعًا يتلو بعضه بعضًا [2] وقال ابن زيد [3] : كثيرًا.
15 - {لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) }
16 - {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16) } مجتمعة ملتفة بعضها [4] ببعض [5] .
= المنثور"6/ 499 للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا."
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 342، والطبري في"جامع البيان"30/ 6، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 499 لعبد بن حميد، وابن المنذر، والخرائطي في"مكارم الأخلاق"أيضًا.
الربيع: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 6.
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 313.
(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 6 عن سفيان، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 313.
(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 6 عن ابن وهب، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 127، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 184، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 313، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 172.
قال الطبري في"جامع البيان"30/ 5 مرجحًا: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر أنه أنزل من المعصرات، وهي التي قد تحلبت بالماء من السحاب بالماء.
وقال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"14/ 229: والأظهر أن المراد بالمعصرات السحاب.
(4) في (س) : بعضها على بعض.
(5) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وسفيان، وابن زيد: ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 7، وابن المنذر، وابن أبي =