أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1746 من 16476

168 -قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا}

نزلت في ثقيف وخزاعة وعامر بن صعصعة وبني مُدلج، حرَّموا [1] على نفوسهم من الحرث والأنعام والبحيرة والسائبة والوصيلة والحام [2] ، فقال الله عز وجل: {كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ} [3] أدخل

(1) في (ج) : فيما حرَّموا. وفي (ش) : بما حرموا.

(2) البحيرة: الناقة إذا نتجت خمسة أبطن والخامس ذكر بحروه فأكله الرجال والنساء، وإن كان الخامس أنثى بحروا أذنها، أي: شقوها. وكانت حرامًا على النساء، لحمها ولبنها، فإذا ماتت حلت للنساء.

والسائبة: البعير يُسيَّب بنذر يكون على الرجل إن سلمه الله من مرضٍ، أو بلَّغه منزله أن يفعل ذلك.

والوصيلة: من الغنم، كانوا إذا ولدت الشاة سبعة أبطن نظروا، فإن كان السابع ذكرًا ذبح، فأكل منه الرجال والنساء، وإن كان أنثى تُركت في الغنم، وإن كان ذكرًا وأنثى قالوا: قد وصلت أخاها، فلم تذبح لمكانها، وكانت لحومها حرامًا على النساء، ولبن الأنثى حرامًا على النساء، إلا أن يموت منهما شيء فيأكله الرجال والنساء.

والحام: الفحل الذي ركب ولد ولده. ويقال: إذا نتج من صلبه عشرة أبطن، قالوا: قد حمى ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلأ ولا ماء.

انظر"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 128، 129) .

(3) نقل هذا السبب في النزول: السمرقندي في"بحر العلوم"1/ 175، والماوردي في"النكت والعيون"1/ 220، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 51) ، وفي"الوسيط"1/ 252، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 138، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 172، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"2/ 191، وابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 416.

وهو من رواية الكلبي، عن ابن عباس، وهي رواية واهية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت