أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9390 من 16476

بفتح الألف (وأشركه في أمري) بضم الألف [1] على الجزاء والجواب [2] حكاية [3] عن موسى عليه السلام أي: أفعل ذلك.

قال الله تعالى له:

36 - {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ}

قد أعطيت [4] مرادك وسؤالك يا موسى [5] .

37 - {وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) }

قبل هذِه وهي [6] .

38 - {إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) }

وحي إلهام مثل وحي النحل [7] .

(1) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 247) ،

"التيسير"للداني (ص 122) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 321.

(2) الجزاء والجواب: هو فعل الجواب في أسلوب الشرط، ويقال له: فعل الجزاء، أي: أنه جزاء مترتب على حصول الشرط.

انظر:"معجم المصطلحات النحوية والصرفية"لمحمد سمير نجيب اللبدي (44، 57) .

(3) في (ج) : إخبارًا.

(4) في (ج) : أعطيناك.

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 272،"لباب التأويل"للخازن 3/ 268.

(6) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 272،"مفاتيح الغيب"للرازي 22/ 51.

(7) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 272.

والوحي: هو الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفي، وكل ما ألقيته إلى غيرك. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت