أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9810 من 16476

جوابان:

أحدهما: أنه على سبيل السهو والنسيان وسبق اللسان، فلا يلبث أن ينبهه الله عليه ويعصمه.

والثاني: أن ذلك إنما قاله الشيطان على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أثناء قراءته وأوهم أنه من القرآن وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الذي يتلوه [1] .

53 -قال الله عز وجل: {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}

فيشكون في ذلك [2] {وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} فلا تلين لأمر الله [3] {وَإِنَّ الظَّالِمِينَ} الكافرين [4] {لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} .

54 - {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}

من المؤمنين [5] {أَنَّهُ} يعني: أن الذي [6] أحكم الله سبحانه من آيات القرآن [7] .

{الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .

(1) وهذِه الأجوبة على افتراض صحة القصة."لباب التأويل"للخازن 3/ 2/ 24.

(2) انظر:"تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص 200) بنحوه.

(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 86.

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 86.

(5) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 87.

(6) في (ج) : الذين.

(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 395،"لباب التأويل"للخازن 3/ 2/ 24،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 87.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت