{فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ} مات {قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} مشرك {مُرْتَابٌ} شاك.
35 - {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا}
أي: كبر ذلك الجدال مقتًا كقوله {كَبُرَتْ كَلِمَةً} [1] {عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ} يختم الله بالكفر {عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} قرأ أبو عمرو وابن عامر (قلبٍ) منونًا، وقرأ الآخرون بالإضافة [2] ، وتصديقهم قراءة ابن مسعود (على قلب كل متكبر جبار) [3] .
36 - {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا} قصرًا.
والصرح: البناء الظاهر الذي لا يخفى على الناظر [4] وإن بَعُدَ, وأصله من التصريح وهو الإظهار [5] .
(1) الكهف: 5.
(2) "جامع البيان"للطبري 24/ 64،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 559،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 223،"السبعة"لابن مجاهد (ص 570) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 630) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 365.
(3) ذكرها الطبري في"جامع البيان"24/ 64، والنحاس في"معاني القرآن"6/ 223، وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 223، وهي ليست من القراءات العشر، انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 365.
(4) في (م) الباطن والتصويب من (أ) ، (ب) .
(5) "لسان العرب"لابن منظور 2/ 511 (صرح) ،"القاموس المحيط"للفيروزآبادي (ص 292) .