أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13501 من 16476

هو) [1] [2] .

وقوله: {الَّذِي وَفَّى} أي: وفى ما أرسل به من تبليغ رسالة الله [3] وهو قوله:

38 - {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) }

أي: لا تحمل نفس حاملة حمل حاملة أخرى [4] [5] .

روى عكرمة، وطاوس، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كانوا قبل إبراهيم صلوات الله عليه يأخذون الرجل بذنب غيره ويأخذون الولي بالولي في القتل حتى أنَّ الرجل يقتل بأبيه وأخيه وابنه وعمِّه وخاله وابن عمّه والزوج يُقتل بامرأته والسيِّد يقتل بعبده حتى كان إبراهيم -عليه السلام-، فنهاهم عن ذلك وبلَّغهم عن الله تعالى: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [6] .

(1) "إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 248،"إعراب القرآن"لمحيي الدين 9/ 366.

(2) ساقط من (ح) .

(3) ينظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 101،"جامع البيان"للطبري 27/ 72،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 414، وأورده ابن الجوزي ونسبه لابن عباس"زاد المسير"8/ 80،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 113.

(4) ينظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 203،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 415،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 80،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 113.

(5) ساقط من (ح) .

(6) أورده الطبري مختصرًا في"جامع البيان"27/ 72، والماوردي في"النكت والعيون"5/ 403، وينظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 416،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 113.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت